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2014年5月浙江省杭州市教師招聘考試小學語文筆試真題

時間:2015-10-07 10:54:08 點擊:

杭州市教育系統公開招聘教職工專業知識測試

(2014年5月)

小學語文學科試卷

考生須知:

1、本試卷分試卷和答卷,滿分100分,考試時間120分鐘。

2、答題前,請在密封區內填寫姓名、身份證號、報考單位、報考崗位和作為號。

3、所有答案必須寫在答卷上,寫在試卷上無效。

4、考試結束,上交試卷和答卷。

一、基礎知識(18分)

1.  請將下列詞語中的錯別字用橫線標出,并將正確的字寫在括號里。(5分)

窮兵瀆武    草管人命    卑躬曲膝    深負眾望    懲前毖后

(                                                   )

2.  下面四組詞語中拼音全部正確的一組是(    )。(2分)

A.悶熱(mèn)    佇立(zhǔ)    擎天撼地(qíng)    準噶爾(gē)

B.醞釀(niàng)  炮羊肉(bāo)  稗官野史(bài)      縱橫捭闔(bǎi)

C.供認(gōng)   棲息(xī)       頷首低眉(hàn)   引吭高歌(háng)

D.狡黠(xiá)    稽首(jī)       憂心忡忡(chōng) 發橫財(hèng)

3.下列各句中,標點符號使用合乎規范的一項是(    )。(2分)

A.20集電視劇《黃梅戲宗師傳奇》正在影視基地拍攝。你打算雙休日去參觀呢?還是等到暑假再去?

B.然后他呆在那兒,頭靠著墻壁,話也不說,只向我們做了一個手勢:“放學了,)——你們走吧。”

C.屈原的詩句“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”應成為我們不懈追求的箴言。

D.近兩年,我省經濟發展迅猛,不說別的,你看街上的私家車如雨后春筍,一汽大眾,長安福特,東風雪鐵龍,廣州本田,還有一些說不上名兒的,各種品牌應有盡有。

4.下列句中沒有語病的一項是(    )(2分)

A.面對西方文化的全面沖擊,自覺傳承華夏文明成就了每一個中國人義不容辭的責任。

B.2010年,在我國南方抗旱救災中,涌現出了一大批感人至深、令人敬仰的英雄事跡。

C.一個衛生城市的標志不僅在于環境的潔凈,更是在于廣大市民的衛生素養、文明意識。

 D.是否選擇對社會對未來負責的低碳生活方式,是衡量現代人良好文明素質的重要標準。

5.根據上下文,填寫在橫線上的語句,排列順序最恰當的一項是(    )(2分)

這是怎樣親近、怎樣金碧輝煌的明月啊!___________我陶醉在這金色的夢中了……

①          的金色的柔光瀲滟地瀉在廣袤的大地上,遠近的房屋、樹梢、山影、水痕,泛出了淺金色的光芒。

②          她又是那么園,園得似乎要凸出來了、蹦出來了。

③          她低低地淳在澄靜如洗的空中,離我那么近,仿佛一伸手便可以摘下來。

④          我狂喜地望著這種神奇的月色,仿佛走進了金色的夢境,一切都是閃閃爍爍、蓬蓬勃勃的。

⑤          一陣微風吹過,田野的金光便閃閃滾動起來!

A.③①④⑤②    B.③②①⑤④     C.⑤②③①④     D.⑤④①③②

6.《行路難》是唐代著名詩人李白的代表作,其中______________________,______________________是千古名句,經常被后人引用。(2分)

7.1918年發表在《新青年》上的第一篇白話小說是___________(人名)寫的《          》。

   他在小說《          》中所說的“其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路”, 讓我們在前行的道路上不會迷茫與絕望(3分)

二、 現代文閱讀(10分)

美和美的東西

  什么是美?這個問題看似十分簡單,一朵花,一片晚霞,一首詩,一曲音樂,我們覺得美;穿的衣服,用的家具,我們都會用審美的眼光,來說他們美不美。但是如果認真追問一下:究竟什么是美?我們卻往往會膛目結舌,不知所答。

 在對美進行追問的過程中,首先碰到的,是把美和美的東西混淆,把美的東西當成美。這是因為我們和現實發生審美關系的時候,差不多總是先碰到具體的美的東西,然后再將美的東西概括出美的概念來。

     古希臘柏拉圖《大希庇阿斯篇》是西方最早談論美的專著。其中蘇格拉底向希庇阿斯提出一個問題:“什么是美?”希庇阿斯就混淆了美和美的東西,用一位漂亮的小姐,一匹漂亮的母馬、一只漂亮的湯罐等等,來回答“什么是美”蘇格拉底堅決反對這一回答,說他所要探討的,不是“什么東西是最美的”,而是“什么是美”。“我問的是美本身,這美本身,加到任何一件事物上面,就使那件事物成為美”。蘇格拉底向希庇阿斯探討了許久,最后不得不感嘆地說:“美是難的。”

 這個討論在美學史上具有重要的價值:它要我們透過美的現象去探討美的本質,從千千萬萬美的東西中,去尋找美的普遍規律,關于美本身,所要研究的是作為普遍規律的美,也就是美的本質,而不是蕓蕓總總的美的現象、美的東西。把美的東西當成美,會造成許多困難。

首先,任何美的東西都只能說明它本身的魅,而不能說明其他東西的美。例如漂亮的小姐,就只能說明漂亮的小姐的美,而不能說明漂亮母馬的美、漂亮的糖罐的美。美的東西千千萬萬,但他們都各有其美,而不能用以相互說明,更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美,而《紅樓夢》與《儒林外史》或是唐詩的美,也是各異其趣,迥不相同。美是從各種各樣的東西當中所總結出來的普遍規律,它從現象上升到本質,它能說明任何美的東西之所以美的原因,但它本身并不就是美的東西。

  其次,美的東西都是相對的,隨著人們對現實的審美關系的變化而變化,當美的東西與人處在某種關系當中,它是美的;處在另外的關系當中,它就可能不美或是另一種美。例如西湖,當晴光瀲滟或山雨空蒙的時候,條件不同,它就具有不同的美。當時杜甫寫道:“好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。”這時的美可以說是美的。可是當杜甫寫道:“床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹!”這時的雨,你又能說是美的嗎?因此任何美的東西的美,都隨著它與人的關系變化而變化,我們很難把美的東西永遠當成是美的。

 第三,美的東西不僅僅是漫無邊際的,而且是自相矛盾的。從自然到社會,從物質到精神,從生活到藝術,無不有魅的東西存在,在這樣眾多的美的東西中,你要把美說成是一種東西,當然不可能。同一種東西,可以是美的,也可以是不美的;不同的東西,它們卻可以都是美的;甚至相互矛盾的東西,也可以都是美的。

  第四,美不是事物的某一種物質屬性,本來不是一種“東西”,我們又怎么能夠把美當成是某種美的東西呢?談到味,它有酸甜苦辣;談到色,它有紅黃藍白;談到聲,它有清濁高低。凡此,都是一定的物質因素構成的,它們都表現為某種物質的東西。但是,美卻不然,你能說美是由哪些物質的因素構成的,它們都表現為某種物質的東西。但是,美卻不然,你能說美是由哪些物質的因素構成的呢?你只能說,美必須有一定的物質條件,但它又不僅僅只是某種固定的物質條件。例如美必須和味、色、聲發生聯系,但美又不在于味、聲、色本身,而在于味外之味,色外之色,聲外之聲。這樣,你又怎么能夠用某種固定的東西,固定的味、色、聲,來說明美呢?

美不是美的東西,它是什么呢?我們說它是構成美的東西之所以美的根本性質和普遍規律。

 來源:網絡

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